By using this site, you agree to the Privacy Policy and Terms of Use.
Принять
ПротестантПротестантПротестант
Уведомление Показать больше
Изменение размера шрифтаАа
  • Главная
  • Новости
    • Жизнь Церкви
    • Аналитика
    • Культура
    • Политика
    • За рубежом
    • Общество
  • Гонения
  • Проповеди
  • О протестантизме
  • Церкви
  • Архив
Чтение: ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ/ Главы из книги (часть3)
Поделиться
Изменение размера шрифтаАа
ПротестантПротестант
Search
  • Главная
  • Новости
    • Жизнь Церкви
    • Аналитика
    • Культура
    • Политика
    • За рубежом
    • Общество
  • Гонения
  • Проповеди
  • О протестантизме
  • Церкви
  • Архив
У вас уже есть аккаунт? Войти
Подпишитесь на нас
Протестант > Blog > Аналитика > ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ/ Главы из книги (часть3)
Аналитика

ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ/ Главы из книги (часть3)

admin
Последнее обновление: 19.05.2011 15:36
admin
Опубликовано: 19.05.2011
Поделиться
Поделиться

Вторая глава Тут

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
«Горе горькое по свету шлялося…»
 
 
 Сколько раз я зарекался близко подходить к вокзалу! Давно со счета сбился. Так нет же!
 Как только наркоз-антифриз загуляет по организму – ноги сами туда несут. А там менты  линейные – добро пожаловать! Есть документы? Нет документов! Пожалте бриться! В смысле — в приемник-распределитель. Доказывай, не доказывай, что сто раз там уже был, и что личность моя давно установлена – все без толку. Тогда расскажешь им все, что о них думаешь, заработаешь пару-тройку пинков и – на нары. Месяц там париться и работать на какого-нибудь мента за пачку сигарет.
 
Так было и в этот раз. Грохнула железная дверь – и я, можно сказать, дома. Помещение где-то три на четыре метра, до потолка – метра четыре. Половину площади занимает деревянный помост – спальные места, стало быть. В углу стоит молочная фляга – извиняюсь, не био-туалет, типа «параша». На железной двери глазок и дверка-кормушка. Над дверью еле светит тусклая лампочка – и днем и ночью. На противоположной стене – крохотное окошко с решеткой. Но небо углядеть все-таки можно.
 
Народу в камере было пять человек. Со мной – шестым – образовался комплект. Хотя бывали времена, что и по пятнадцать человек сидело – спали по очереди.
 
В кутузке люди знакомятся быстро.
Одним из соседей был пятидесятилетний Паша из-под Караганды. Его нынешней профессией был сбор цветных металлов на городских свалках и там, где они плохо   лежали.
Сидел Паша спокойно, не дергался – в основном, спал. В разговорах его интересовала только одна тема – куда можно пристроиться на зиму, чтобы быть сытым, в тепле – и ничего не делать.
 
Молодого казаха Мурата привезли из столицы. Он там работал на стройке подсобником. 
Паспорт отдал на хранение своему шефу, а тот ушел в запой. Да так глубоко, что найти его никто   не мог. Вагончик, где жили работяги, проверили   менты – и Мурат оказался здесь. Это был его первый опыт камерной жизни,
и он еще не перестал сам удивляться и нас веселить.Типа, Мурат мог спокойно обратиться к полковнику полиции со словами: «Агай, попроси у кого-нибудь   гитару и принеси ее мне. А то скучно здесь у вас…»
 
Еще был Сан Саныч (вроде русский), не поймешь,  какого возраста – то ли по годам старый, то ли жизнь его   так   укатала. Он был боговерующим; у него при шмоне не отобрали маленькую Библию, которую он-то читал, а то просто   смотрел в нее. Откроет – и смотрит в одну точку.
 
Юра — четвертый член семейки – был непонятной национальности – похож и на казаха, и на кавказца, и на не поймешь кого. Чисто говорил по-русски. Но знал и казахский язык.
 
Еще был Каиржан – «заслуженный скотокрад   республики», как   мы его прозвали. По два, по три года – набрал он лет пятнадцать общего срока отсидок. Рассказывал о своих подвигах однообразно до безобразия – увел скотину, продал, загулял – и повязали. Вот уж действительно – «украл, выпил, в тюрьму. Романтика!» А предметом   его особой гордости был эпизод, который Каиржан излагал так: «Да я у самого президента Казахстана корову увел!»
Где-то под столицей, как он говорил, была   ферма, продукция которой шла в резиденцию президента. Вот Каиржан туда и забрался. Даже продать ту корову не успел – застукали. И опять закрыли.
                                                                      ……………………………….
 
Юра при внимательном рассмотрении казался малость странным. То мог полдня анекдоты рассказывать и первым при этом хохотать. А то часами лежал на нарах, молча глядя в потолок. И на вопросы либо не отвечал, либо сквозь зубы матерился. Бывало,Юра  будил ночью богомольца нашего и полушепотом с ним беседовал.
 
Как-то мне не спалось. Я лежал и слушал их разговор. Правда, сначала я покашлял – типа, не сплю – но их это не смутило.
Юра спросил: «Саныч, а ты когда верующим стал?» Тот ответил: «Лет пять уже прошло».
«А зачем оно тебе вообще-то понадобилось? Ну, я понимаю – с малых лет родители там, бабки-дедки в этом духе воспитывают. Это еще туда-сюда. А ты-то? Ведь честно сказать – помирать уже пора – а   ты в религию ударился.» «Юра-а. Слава Богу, что до меня хоть перед смертью дошло, что без веры в Бога я не человек, а скотина. Попить, пожрать, с самкой спариться – и это вся жизнь? Мало мне   этого было! А что и как надо было сделать, чтобы все поменять – понять не мог. И посоветовать было некому. У меня и друзей-то не было – одни собутыльники. Вот и допился я. До ручки. Меня менты подобрали в сугробе – слава Богу, не   успел ничего отморозить – и в багажнике привезли в реабилитацию. Тут при одной церкви есть   такой центр, куда алкашей и наркоманов принимают. И мужиков и баб. Живешь там, как белый человек. Спишь на белых простынках, кормят три раза в день. Оденут, обуют.
В больницу сводят, типа медкомиссии. Если   какие лекарства нужны – покупают. Даже документы помогают делать. Во как. Здесь в кутузке  один опер есть – так он мне давно говорил: «Это единственное место, где действительно что-то делают для   людей». Точно сказал – я сам в этом убедился».
 
Юра   свернул самокрутку и прикурил: «Ну и что же такого они для тебя сделали, что ты даже в богомолы   подался?» Саныч хмыкнул: «Первое время я за ворота смотрел. Надо, думаю, на лыжи вставать. Бывало, гладишь кота по башке и завидуешь   ему – хорошо тебе, котяра. Ни   молитвы тебе учить не надо, ни на занятиях по полдня сидеть. Лафа! Я бы ушел, если б коленку не разбил. Месяца полтора шкандыбал с палкой – думал, так и останусь хромой. И, в какой момент – не знаю, почему – то ли от проповедей, то ли от того, что много Библию читал, то ли Господь Сам мне дал это понять – в   общем, дошло до меня, что не только мне Бог нужен! Я сам – вот такой, какой есть – Ему нужен. Стоит только в это поверить – все! Меняешься резко. Не весь, конечно, сразу, но я помню – глянул на себя со стороны — и какой-то смех психический – я это или кто?» 
 
Юра слушал, не перебивая. Только потрескивала от затяжек его самокрутка. Вдруг спросил: «Саныч, а в твоей церкви… Тоже самоубийц не   уважают?» Саныч даже приподнялся: «Здорово, хрен, стамеску не брал? Это за что же их уважать-то?» Юра покрутил рукой: «Ну, у  слабака-то смелости не хватит».   « А по мне – вот как раз слабаки-то и лезут в петлю да вскрываются. Крепкого мужика не сломаешь! А для верующего человека главное в том, что в нем живет Святой Дух. То-есть, тело мое – это храм Господень. Так что себе вредить – это все равно, что церковь рушить». Юра кивнул: «Значит, поэтому вам пить-курить запрещают».   «А это, Юра, все без толку. По себе знаю, что запретами ничего не добьешься. 
 
Я и у прохожих бычки стрелял, и кенты мне курево приносили. Поначалу меня бесило – что я, как пятиклашка, прячусь – то в сарай, то в гараж, то на чердак. А потом ходишь, как человек-амфибия – дышишь не поймешь каким местом. Лишь бы тебя никто не унюхал».
 
Юра с подковыркой   спросил: «Что ж ты к Боженьке своему не обратился? Типа – хочу бросить курить! Сделай чудо!»   Саныч не обратил внимания на его тон: «Молился я об этом, просил. А бросить не мог. Никак. Начал думать, что раз молитвы не доходят – значит, обдурили меня и никому я, кроме собутыльников, не нужен. Но. Слава Богу, услышал, как пастор кому-то объяснял – Господь избавляет нас от врагов, но не   от друзей. В смысле, если я сам по себе, внутри – не хочу бросить – Бог не поможет. А с бухлом еще  хлеще. В Библии сказано – можно все, не ничто не должно тобой обладать. Ну, в смысле, ты ни от чего не должен зависеть. Вот есть же мужики – я не одного такого знаю – которые гульнут от души, а потом и не вспоминают, как она пахнет. А у меня – хренушки. Не пью, не пью. Потом сам себе говорю – вот, чекушку для аппетита-настроения   тяпну – и все! Никаких продолжений и никаких похмелок! А как тяпнул – мысль в голове – что-то после перерыва чекушка не берет совсем. Значит, ничего страшного не случится, если еще одну оприходую. И – понеслось… По кочкам. Водка начинает мной обладать сразу, я попадаю в зависимость. Значит, мне ее вообще нельзя».   Саныч привстал и уперся спиной в стену: «Вот тогда я и разложил по полкам – что выбрать – по-человечески пожить   хоть под занавес, или так и продолжать в дерьме валяться, пока в сугробе не крякнешь? Захотелось все-таки пожить. Ведь никакой кайф не заменит настоящего спокойствия, равновесия внутри себя, которые дает Библия, молитва – в общем, Господь. Потому, что Господь – это вечное, а   кайф – любой- это временно. Аминь».   Юра протяжно зевнул: «Ну, дай Бог вашему теляти волка съесть». И растянулся на нарах.
                                                                    …………………………………
 
Утром начался очередной день. Дежурный мент-ключник бухнул кулаком   в дверь:»Приготовились к оправке!» А нам чего готовиться? Глаза продрал, обувку одел – и готов.
Вывели нас во внутренний дворик. Вылили   мы парашу, сами облегчились. Минуты три подышали свежим воздухом – и команда:»Заходим! Параша – первая!»
 
В камере мы сразу заметили, что опять отрывали доски на нарах – искали что-нибудь этакое…
На работу у нас выпускали только Мурата и Сан Саныча. Остальные почему-то считались склонными к побегу. Со мной-то все было понятно – меня  не выпускали, потому что по старой памяти знали – имея много знакомых, я, даже сгребая снег вокруг линейного отдела, ухитрялся налимониться. А уж если работал вне поля зрения – возвращался враскорячку   и сразу сам спускался в подвал, где был спортивный зал. Этот зал   был по совместительству экзекуционной камерой. 
Здесь штрафников лупили почем зря; под настроение могли и на больничку отправить.
Но… меня сильно не били, обычно все ограничивалось одной руганью – почти каждому менту в линейном отделе я что-нибудь построил или отремонтировал.
 
В общем, сидел я без выхода, и надежда была только на эксплуататоров, у    которых я когда-то работал. Если они узнавали, что меня в очередной раз закрыли, они начинали оказывать мне «гуманитарную помощь» — чай, сигареты, конфеты. А иногда и сало приходило. (Все это делалось в расчете на то, что я к ним вернусь.)
 
Но главный подогрев – это было то, что приносили   наши гастролеры-работнички. Саныч, хоть сам и не курил, но молчал об этом ради общества. А Мурат ухитрился пару раз найти с работодателем общих родственников. Он мне попробовал    объяснить степень родства, но я через минуту  уже запутался. Типа, «двадцать седьмая вода на киселе». Но это и не важно – главное, что он приносил   полные пакеты с едой – мясо, лепешки, чай, конфеты и прочее.
 
Если бы не эти доппайки – туговато бы нам пришлось. В те   времена менты табаком не снабжали. А кормили так – на   весь день полбуханки хлеба на человека; утром – горячая желтая вода под кодовым названием «чай». В обед – каша (манная или шрапнель). Вечером – опять «чай».
 
А у нашей баландерши (это женщина, которая ходила в столовую за нашим питанием) знакомых в городе было, наверно, больше, чем у меня. И, пока она со всеми встречными обсуждала последние новости – каша замерзала.
И вот дадут тебе миску с маленькими айсбергами – что хочешь, то с ними и делай. А кушать-то хочется! Вот и глотаешь эти ледяшки – куда деваться-то! И ждешь, когда они в животе растают.
Так что возвращения наших кормильцев с работы мы ждали с нетерпением.
                                                                 …………………………………
 
После обеда все склонные к побегу разлеглись на нарах. Скотокрад завел было свою волынку про корову президента, но Юра своим хриплым басом задавил его. Видимо, хоть Юра и зевал ночью, делая вид, что разговор с Санычем затеял от скуки, но, похоже, его по- серьезному зацепило. Иначе чего бы это он ко мне обратился по этой же теме:»Ты ночью-то слышал, что Саныч говорил? Ты-то насчет этого – что думаешь?» Я пожал плечами:»А что тут думать? По мне – Саныч прав. Для меня тоже самое главное – это спокойствие   духа. Но я уже с трудом вспоминаю, когда оно у меня было в последний раз на   трезвую голову. По мне – без Бога жить хреново.» Юра удивленно поднял голову:»Так ты что, тоже… верующий?»
Я ответил, как обычно в таких случаях отвечал:»То, что Бог есть – у меня никаких сомнений в этом. А вот люди, в эти игры играющие – так они мне весь аппетит портят. За   редкими исключениями.» И я рассказал Юре о мурманском рыбаке Борисе Петровиче и о моем напарнике по «саманному производству» Паше.
      «Та-ак…» Юра уставился в потолок. «Получается, как ни крутись – а без   Бога не обойдешься. И не я один мыкаюсь, оказывается…» На скулах у него вздулись желваки и    он замолчал, глядя в потолок.
      А Каиржан – скотокрад почесал пятку и вдруг выдал:»Я вот тоже… про Аллаха забыл совсем. Потому и просидел всю жизнь!»
      Загремели замки. В камеру впустили   Саныча и Мурата. У обоих в руках были пакеты. Значит, день был удачный.
                                                                       ………………………………
 
Ночью Юра опять беседовал с Санычем. Начало разговора я проспал. Проснулся от громкого Юриного голоса:»А какого же хрена ты сюда попал, если, говоришь, ты – под Божьей защитой?»   Саныч спокойно ответил:»А я , считай, сам сдался. Я же не святой. Как и все – спотыкаюсь , даже падаю.. Вот и в этот раз – чувствую, сам не удержусь. соблазнов много.
Пошел на вокзал. Так   брать еще не хотели! Раньше, бывало, не спрячешься от них нигде, когда народа для плана не хватает. А сейчас – еле уговорил.
И вот – отлежался пару дней – сейчас уже за себя спокоен. С Божьей помощью с искушениями справлюсь.»   Юра помотал головой:»Вот так и живем. Я не знал, как от них отвязаться, а ты – еле уговорил. Да-а… Слушай, Александр Александрович. А у тебя не бывало так, что ты проснулся и все,как сон, вспоминаешь? Типа, и Бог тебе приснился, и вера твоя   в Него.»    Саныч улыбнулся:»Похоже, я догадываюсь, о чем ты. Сколько раз у меня бывало в жизни, что меня кидали, подставляли, предавали. Причем такие люди, с кем я последний хлеб делил и за кого на нож грудью пер. Как доходило до выбора – своя целая шкура или неизвестность – так я один оставался.
Вот от этого я уставал больше всего в жизни. А сейчас у меня есть Отец. Отец мой небесный, который никогда меня не бросит, не подставит, не предаст! Если Господь что-то обещает – Он в отличие от людей, это делает! Как же я могу Его подвести? Не могу и не хочу!»
 
Минут пять в камере была тишина. Потом Юра подал голос:»Саныч, а тебе не кажется, что ты это все придумал для   собственного спокойствия?» Саныч даже засмеялся:»Кто-то из великих – не помню, где я читал – сказал, что если бы Бога не было, то Его надо было выдумать. Я, Юра, был бы гениальным человеком, если бы смог такое придумать. А если серьезно – пока сам все это не попробуешь — своей головой, своими мозгами-так и будешь путаться в сомнениях. Как и я путался в свое время.Ты, Юра, сходи в церковь. Поговори с пастором. Как говорится, хуже не будет, потому что хуже уже некуда. Попробуй.»
 
Юра встал, обхватил себя руками и стал ходить по камере – два шага туда, два шага обратно. «Я, Саныч, считал, что и без Бога нормально живу. Точнее, я о Нем и не думал. Почти. Жена-красавица, двое детишек. Мальчишки-близнецы   пятилетние.» Юра издал горлом какой-то странный звук. «Работал я машинистом, денег хватало. В общем, стала моя красавица попивать. Сначала со мной, а потом и без меня. А я внимания не обращал. Хрен с ней, думаю. Скучно же ей одной, когда я в поездке. Главное – не гуляет. О-о-ох…» Юра помотал   головой. «В общем, если коротко – гладила она, да так и оставила утюг на тряпках. Сама уперлась в магазин. Потом к подружке. Тоже – губа не дура насчет бухнуть. А пацанов закрыла с улицы. Загорелось, видно, от утюга. А я от большого ума где надо, где не надо – везде утеплял пенопластом. А он, оказалось, когда горит – газ ядовитый выделяет. Толком ничего и не сгорело. Соседи дверь вышибли и погасили все. А пацанов не откачали уже. Отравились они этим газом.»
 И опять – такой же непонятный звук у Юры из горла.
  «Я когда приехал – жена от меня пряталась. И правильно делала. Я, когда понял, что обязательно ее грохну, попросил Серегу – соседа, что пожар гасил – отвезти  меня куда-нибудь подальше в незнакомые места. Я с собой даже документы не взял – только деньги. И водка не спасает, Саныч. Пьешь, пьешь и все трезвый. А потом резко вырубаешься.»
Юра остановился, запустил пятерню в волосы и резко рванул:»Саныч!!! Как жить-то!!!»
С треском открылась кормушка и ключник рявкнул:»Чего разорался среди ночи?! В подвал захотел?» Юра пристально смотрел на него, но думал явно о чем-то своем.
А у меня куда только сон девался! Я про свою жизнь иногда думал – не мед. И поломатая она, и колесами переехатая. А. оказывается, у меня-то по сравнению с Юрой – пустяки. Ничего особо страшного, все в основном поправимо.
                                                                     …………………………………..
  
Через несколько дней у Юры закончился месячный срок отсидки. Он взял у Саныча адрес церковного центра реабилитации и, прощаясь, почему-то именно мне сказал:»Не жди, когда жизнь долбанет тебя по голове, как меня. Иди сам, ищи, где Бог. Пускать не будут – напролом лезь! Иначе – пропадешь…»
Total Views: 0
Шеф №22
Молитва об исцелении | ЭКСКЛЮЗИВ
Проповедь на неделю | Рубрика ободрения
Быть образцом? Это здорово!
Кэтти Гирей — первый северокавказский евангелист
ОТМЕЧЕНО:АналитикаАрхитектураБаптистыБорис ЕгоровБрат АрсенийВсему свое времяДмитрий УзенцевЕвангельская церковьКафедраП. БегичевПарадигма развитиясвидетельствоСценаУроки историиХристианские сказкиШнапс капитан стаканский
Поделиться этой статьей
Facebook Электронная почта Печать
Комментариев нет

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Follow US

Find US on Social Medias
FacebookНравится
XПодписаться
YoutubeПодписаться
TelegramПодписаться

Weekly Newsletter

Subscribe to our newsletter to get our newest articles instantly!
[mc4wp_form]
Popular News
Жизнь Церкви

Немецкий богослов на Северном Кавказе

admin
admin
06.07.2026
Молитвенная тропа на конгрессе пасторов АСД
Всероссийский слёт молодёжи РЦХВЕ «ПАССВОРД»
Круглый стол «Церковь и общество»
«Умножая умножу»
- Advertisement -
Ad imageAd image
Global Coronavirus Cases

Подтверждено

0

Смерть

0

More Information:Covid-19 Statistics

Категории

  • Жизнь Церкви
  • Общество
  • Политика
  • За рубежом
  • Аналитика
  • Общество
  • Гонения
  • Проповеди

О нас

Наша аудитория — 3,5 миллиона человек: мы — лидер среди ресурсов, посвящённых христианству и протестантскому сообществу.

Реквизиты

Местная Религиозная Организация Евангельских Христиан "Христианский Религиозный Центр "Протестант" (НКО)
ИНН: 7703313190
ОГРН: 1067799014898
Адрес: 123290, город Москва, Шелепихинская наб., д.16 к.1
Руководитель: Власенко Виталий Кириллович, ПРЕЗИДЕНТ ЦЕНТРА
№ ПИ ФС 77 - 36556 от 8 июня 2009 года, "Протестант Россия"
№ ПИ ФС 77 - 37437 от 8 сентября 2009 года, Христианин

Welcome Back!

Sign in to your account

Имя пользователя или адрес электронной почты
Пароль

Забыли пароль?