В Санкт-Петербургском Христианском Университете состоялся очередной круглый стол по вопросам христианского образования в рамках диалога с реабилитационными центрами.
- Такое многочисленное собрание показало, насколько актуальной является проповедь Евангелия среди зависимых людей, и какую большую роль в евангельском сообществе играют реабилитационные служения.
- Основной вопрос, который был поставлен перед всеми участниками общения, заключался в следующем: нуждаются ли лидеры и выпускники реабилитационных центров в богословском образовании?
Такое многочисленное собрание показало, насколько актуальной является проповедь Евангелия среди зависимых людей, и какую большую роль в евангельском сообществе играют реабилитационные служения.
Основной вопрос, который был поставлен перед всеми участниками общения, заключался в следующем: нуждаются ли лидеры и выпускники реабилитационных центров в богословском образовании?
Если «да», то чем СПбХУ может помочь? Данный вопрос является основополагающим в сложившейся ситуации, в котором оказалось наше общество.
В связи со все возрастающей тенденцией роста и развития реабилитационных центров, возрастает и количество освобожденных от той или иной зависимости людей. Прошедшие реабилитацию сталкиваются с непростой задачей дальнейшей социализации в обществе. До какого момента они должны ограничивать свой круг общения рамками своих поместных церквей, и когда они вновь могут полноправно участвовать в жизни общества: получать образование, искать работу? Ответ на поставленный вопрос был однозначным. Прежде чем покорить гранит христианской науки, реабелитант должен быть воцерковлен. После прохождения курса реабилитации, он обязан зарекомендовать себя с положительной точки зрения, как зрелый христианин, показывая основание своей веры на практических делах, а также как человека целеустремленного, способного планировать свое время, ставить перед собой задачи и стремиться к их осуществлению. Только после всецелого воцерковления, может ставиться вопрос о возможности получения для реабелитанта богословского образования.
При этом в учебных заведениях не нужно специального отношения к реабилитированным, считают участники круглого стола. Если они стали воцерковленными и у них есть желание получать образование, то пасторам необходимо отправлять в ВУЗы и отслеживать насколько готов человек. Пасторская «опека» необходима в первую очередь потому, что нередки негативные случаи, когда человек недостаточно реабилитировавшись, идет учиться и «падает». Другая крайность учащихся в богословских заведениях: получение знаний и нежелание переходить к их практическому применению. Павел Дученко, пастор церкви Утренняя Звезда: «Образование не повысит уровень служения в реабцентре — это служение не знаний, а сердца. Это не изучение богословия, а несение слова Божия, личный пример, ухаживание и забота».
При рекомендации на учебу, важен индивидуальный подход, духовное формирование каждого отдельно взятого человека. Для бывших зависимых, вначале скорее необходимы специализированные академии, которые будут формировать характер, иметь духовную дисциплину. Библийская школа, миссионерская школа и т.д. — это проблема социализации, после реабилитации и адаптации. Такой промежуточный период перед самостоятельной жизнью необходим даже по медицинским показателям (три года).
Другой важный момент — необходимость в богословском образовании лидеров центров и их помощников.
Все присутствующие руководители реабилитационных центров единодушно согласились, что они желают видеть в своих подопечных высококвалифицированных служителей для распространения благой вести. Без образования этого достичь невозможно. Только образование должно быть апробировано для данной категории людей. Прежде чем получить высшее богословское образование, реабилитанту необходимо пройти, довузовское, начальное обучение. Только при наличии такого подхода, по мнению участников круглого стола, возможен планомерный рост и развитие реабилитантов как духовных наставников и здравых делателей на ниве Божией.
