Интервью с исследователем проекта «Духовное наследие подвижников земли русской». Сергеем Егоровым.
Беседовала Елена Кондрашина.
— Елена Кондрашина: Какие новые существуют сегодня для проведения исследований в сфере истории?
— Сергей Егоров: В арсенале историков есть множество инструментов – письменных и бесписьменных. Последние, кстати, все чаще привлекают внимание научных коллективов.
— Е.М.: А какие виды бесписьменных источников наиболее востребованы в современной науке?
— С.Е.: Художественные фильмы прежних лет все чаще привлекают внимание как специалистов, так и историков-любителей. В современных масс-медиа все чаще появляются самые разные документальные фильмы, многие из которых выполнены на весьма высоком уровне. Особенно приятно когда в такие фильмы вставляют фрагменты лент прежних лет – это позволяет окунуться в эпоху не только на уровне текста, но и с помощью других выразительных средств… Иногда, кстати, вполне можно посмотреть и оригиналы исторических картин. Так, например, советские фильмы о религии сохранили до наших времен много интересных материалов!
— Е.М.: Можете ли вы посоветовать какие-либо советские фильмы, в которых повествуется о христианах?
— С.Е.: Да, с удовольствием. Фильмов подобной тематики довольно много – я назову лишь некоторые из них. Для погружения в тему можно посмотреть фильмы «Анафема» (1960), «Армагеддон» (1962), «Воскресение» (1960), «Все остается людям» (1963), «Грешница» (1962), «Грешный ангел» (1962). Они посвящены как в целом религиозной проблематике, так и специфике отдельных конфессий. Также стоит включить в список такие картины как «Иванна» (1959), «Исповедь» (1962), «Люблю тебя, жизнь» (1960), «Обманутые» (1961), ну и, конечно же, «Тучи над Борском» (1960). Последний из названых может быть наиболее интересен пятидесятникам, потому как представители именно этого движения находятся в центре сюжета.
— Е.М.: Чем эти фильмы могут быть интересны современным христианам? В них ведь верующие предстают в основном в негативном свете.
— С.Е.: Во-первых, внешняя критика – это хорошо Да, часто она бывает неконструктивной, но христианам может быть вполне полезно посмотреть на самих себя со стороны своих оппонентов. При таком просмотре что-то сразу покажется глупостью, но какие-то из подчеркнутых особенностей могут заставить всерьез задуматься о своем текущем состоянии. Во-вторых, это может помочь ощутить преемственность с верующими предшествующих поколений. Речь и про культуру, и про отношения с внешним окружением. Многие внешние атрибуты современных российских христиан возникли еще в советские годы и сохранились до нынешнего времени – об этом вполне полезно узнать. Ну и то, как противники пытаются бороться с христианами тоже интересно – это может и помочь грамотно противостоять притеснениям, и укрепить надежду на то, что никто и ни что не сможет одолеть Церковь.
Интервью проведено в рамках социально-значимого проекта «Духовное наследие подвижников земли русской», реализуемого на средства государственной поддержки, выделенной в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 03.04.2017 года № 93-рп «Об обеспечении в 2017 году государственной поддержки некоммерческих неправительственных организаций, участвующих в развитии институтов гражданского общества, реализующих социально значимые проекты и проекты в сфере защиты прав и свобод человека и гражданина».
