Протестантская Реформация с точки зрения католика-экумениста, что это: Трагедия или новая возможность?
К счастью, история сложнее черно-белой картины, которую нам так нравится рисовать в подобных случаях.
С одной стороны разделение в самом сердце христианской Европы было и остается болезненным для любого католика. Вселенскость церкви и ее единство — это очень важно для каждого члена церкви.
Еще больше ранящих ситуаций возникает во взаимоотношениях людей, особенно в смешанных браках, которые не редкость в странах, где распространены евангелические и католическая церкви.
Но с другой стороны, следует помнить, что Реформация не была только уделом Лютера и Кальвина.
Призыв к богословской дискуссии породил движение в самой Римско-католической церкви, и привел к внутренней реформе.
Были упорядочены вопросы богослужения, образования священников, поднимались проблемы морального облика служителей, а также правильного отношения к обрядам и пресловутым индульгенциям, появились новые ордена и конгрегации — более динамичные и отвечающие вызовам времени.
Этот процесс, начавшись во времена Лютера продолжается до сих пор и его кульминацией можно считать Второй Ватиканский Собор.
Учитывая, что европейский протестантизм пошел по радикально либеральному пути, мне кажется, что в наше время Мартин Лютер скорее посчитал бы своими братьями современных католиков, чем современных немецких лютеран.
