Вы читали греческих философов? У них что не мысль — то бездна. Точнее, бездна, представленная песчинкой. И проваливается в эту бездну практически всё при грамотном подходе. Например, рассуждая как настоящий эллин-мыслитель, всё наше существование именуем бытием. Точнее, всё сущее и существование всего сущего.
Сразу же по логике, что всему есть противоположность, обозначаем понятие «небытие» или «антибытие» — то есть то существование, которого не существует.
И это понятие существующего небытия ложно. Ибо если несущее существует, то оно уже есть бытие. Бытие несущего. А небытия не существует по определению.
И это несуществующее небытие и является тайным космическим сливом для среднестатистического атеиста-материалиста, куда он сливает всё, неудовлетворяющее его прямолинейной логике.
Если человек — это тело, то откуда появляется и куда переходят личность и интеллект? Ответ будет вроде такого: «Этого не существует. Существуют химические реакции в мозге».
То есть пациент игнорирует губительные для Светлого Учения Материализма явления и предлагает нам представлять [его] человека в виде болванки, которая полезной работы не выполняет, просто в ней происходят случайные химические реакции…
И получается, что личности не существует. Мысли не существует. И человека не существует (то есть индивидуум аналогичен немыслящему животному во всём).
То, что материопоклонники нетерпимы к личности и мыслителям, мы уже видели. Ведь мысли не должно существовать в рамках материализма. Поэтому, встретив мыслителя, пациент с манией мыследухоотрицания ищет оправдания противоречию поведения оного Светлому Учению [нет, не ленинизма] Мат-лизма.
И не найдя ничего интеллектуального (интеллект в мат-лизме запрещён), кидается с кулаками на собеседника, мол, ты, умник, у тебя православие головного мозга, или ты дурной фанатик или просто безумец [или всё вместе]? Ну конечно, как думающий человек может быть нормальным? Он же противоречит Светлому Учению [нет, не ленинизма].
Причём, особенности поведения каждого материалиста абсолютно идентичны, таким образом всех их можно представить одним единым стадом с общим мышлением, которого собственно и не существует, ибо разум придумали допотопные философы с церковными клириками…
Здесь имеет место и синдром квазиуникальности, когда пациент пытается всех убедить в своей неподражаемости и уникальности, повторяя при этом до буквы те же самые вопросы и те же самые гипотезы, что и предшествующий ему единомышленник.
Единственной скрытой целью личностью материалиста является подавление и уничтожение этой личности, ибо если её не существует то необходимо всячески с ней бороться!
Из всего этого утрирования следуют важные нам данные, которые не грех обработать лезвием гибкой эллинической мысли: пациент, страдающий манией тотального материализма, ограничивает рамки бытия до существования исключительно примитивных естественно-материальных процессов [помните, как у И.Гёте: «И когда на каждый шаг рацей он не найдёт, то этот шаг он просто отрицает»].
Всё, что не вмещается в эту концепцию, выкидывается в «небытие», которого, как мы помним, не существует. Таким образом, к примеру, личность или разум появляются из небытия, пропадают в небытие и, как следствие, не существуют вообще [то есть не имеют жизни в рамках бытия].
Смысл существования тоже отсутствует, так как не вписывается в материалистическое бытие. Всё существует только по СЛУЧАЙНЫМ и непонятным обстоятельствам, которые невозможны по теории вероятности, но всё же очевидно существуют.
На очевидность материалист закрывает глаза, так как она противоречит его логике. Очевидность вписывается в состав небытия. А небытие, как мы помним, это такая помойная яма, куда можно отправить всё не понравившееся…
Вывод: учение материализма содержит в себе непростительные ошибки противоречия. Да и что мы хотим от одного из тысячи лженаучных учений, разработанных в 18-19 веках? Материализм не имеет никакого отношения к науке. Путают эти понятия только невежды и фанатичные материалисты.
Лично я за разум и против процессов электробиологического хаотически-произвольного болванства. Разум и мозг — абсолютно разные вещи, и не нужно посуду с едой смешивать в однородное неразрывное — и несъедобно и зубы поломать недолго…
Балков Александр специально для www.prtestant.ru
