Пишет "Русский обозреватель":
Дмитрий Володихин, писатель, историк, преподаватель:
Под Воронежем при православном храме открыли рэп-клуб.
Одно время я участвовал в дискуссиях по поводу того, насколько совместимы фантастика и православие, насколько совместимы литературная мистика и православие. А потом умные люди положили передо мной «малозаметный» (в кавычках) документ — Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. В нем черным по белому написано, что служить Господу Богу можно, используя любой стиль культуры и искусства. Если кто-то сможет быть добрым христианином и нести духовное просвещение, используя, в данном случае, рэп, то пускай он использует рэп. На это у нас есть позволение священноначалия.
Источник: Русский обозреватель
Пишет "Комсомольская правда":
Группа мальчишек, пританцовывая перед иконами, читает рэп а-ля Тимати: «Прости, Боже, за потерянных друзей. Прости мне все ошибки, я становлюсь умней. Боже, ты слышишь мои молитвы? Моя жизнь остра, как лезвие бритвы…» В углу компьютер отбивает ритм. Этих 10 — 15 пацанов каждое воскресенье собирает в Знаменском храме Борисоглебска (Воронежская область) матушка Марина — супруга протоиерея Андрея.
"Старшее поколение не принимает современную молодежную культуру! — переживает матушка. — Я долго думала, с чего начать, остановилась на рэпе. Послушала диски и поняла: это интересно, красиво и наполнено глубоким смыслом!"
Матушка — филолог, пишет стихи. И чужое творчество оценила. (Рэперские тексты вроде «Я готовлю вкусно, у меня в квартире чисто — я люблю долго, я не люблю быстро» ей просто не попались.) И решила: чем ребятам болтаться по клубам и пиццериям с пивом и сигаретами, пусть лучше будут ближе к Богу. Обзвонила окрестных пацанов. Съездила за благословением к митрополиту Воронежскому и Борисоглебскому Сергию.
"Прихожу к нему: «Владыка, благословите открыть при храме рэп-клуб». Он от неожиданности даже переспросил: «Что-о-о?» Но потом проникся и благословил…
"А мы не удивились — скорее восприняли это как поддержку, — солидно отвечает рэпер Влад Григорьев (в тусовке парня кличут Прототипом). — В храме интересно. Мы ведь не только музыкой занимаемся, но и учимся".
Между репетициями матушка Марина рассказывает пацанам о православной культуре и истории. Узнав от нее, что во время репрессий в Борисоглебске расстреляли много невинных, парни оторопели: «Надо же, мы такого не знали…» Хотя им уже по 15 — 17 лет.
Матушка уверяет, что текстов старается не касаться. А родители рэперов признаются: дети стали серьезнее. Записывают диск, деньги от продажи решили пожертвовать храму. Но курить так и не бросили.
МНЕНИЕ ЕПАРХИИ
В молодежных субкультурах живые души!
"Любая молодежная культура или субкультура не безразлична церкви, — говорит священник Димитрий Шишкин, руководитель молодежного отдела Воронежской и Борисоглебской епархии, — ведь в ней живые люди, открытые души и сердца. Задача священнослужителей, соприкоснувшись с этой культурой и с теми, кто в нее вхож, привнести частичку духовности и нравственности. Главное — не внешнее проявление, а глубинный духовный смысл".
