Самый древний христианский праздник. В первоапостольской церкви смерть и воскресение Христа отмечались еженедельно — пятница была днём поста и скорби в воспоминание страданий Христа («Пастырь Ермы», III,V:1), а воскресенье отмечался как день радости (Тертуллиан, «De corona mil.», гл.3). Даже свидетельство язычника Плиния Младшего повествует о соблюдении этого обычая. Он пишет о христианах: «… они в установленный день собирались до рассвета, воспевали, чередуясь, Христа как Бога и клятвенно обязывались не преступления совершать, а воздерживаться от воровства, грабежа, прелюбодеяния, нарушения слова, отказа выдать доверенное. После этого они обычно расходились и сходились опять для принятия пищи, обычной и невинной» («Письмо императору Траяну. О христианах»).
Современные протестанты, как и первые христиане свято чтут день воскресный. Еженедельно в этот день проводятся богослужения, где совершаются таинства. В каждый церкви порядок, очередность и частота проведения таинств может варьироваться, но воскресное богослужение — отличительный признак принадлежности к мировому христианству, которого придерживаются все христиане.
Исключение составляют только церкви адвентистов седьмого дня. Они традиционно не проводят воскресных богослужений, предпочитая собираться для поклонения Господу в субботу, что в общем-то не запрещено Священным Писанием: «Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу…» (Кол.2:16).
