Время исторического шага Церкви в миссии

Межрелигиозные отношения в современной России тема сложная, т.к. наша страна представляет собой пеструю мозаику религиозных сообществ.

Безусловно, наличие здорового взаимодействия между наиболее влиятельными религиями, немало важный политический фактор. Ранее напряжение было более заметны между  христианскими конфессиями, так как РПЦ МП, воспринимало миссионерскую деятельность любого вероисповедания, как прозелитизм, если она выходила  за пределы их собственных общин. Протестанты и католики же под прозелитизмом всегда понимали  прямое воздействие на человека иной веры с целью склонить его в пользу своего исповедания.

В Основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию говорится, что Церковь признает за инославными христианами лишь «право на свидетельство и религиозное образование среди групп населения, традиционно к ним принадлежащих».

Очевидно, что недавно принятый Священным Синодом РПЦ МП документ, который регламентирует внешнюю миссионерскую деятельность, должен изменить ситуацию.

Ведь основные постулаты  данного документа предполагают:

• свидетельство о Христе, как в условиях свободы, так  в тех обществах, где не признается свобода вероисповедания;
• свидетельство о Евангелии не прямо, а опосредовано — через выражение православной позиции в разных областях общественной и культурной жизни стран, в которых живут представители нашей Церкви;
• развитие межконфессионального диалога  и т.д.

Данный документ вносит некоторые изменения в понимание и практику миссионерской деятельности  церквей РПЦ МП.

Поскольку понимание миссионерской деятельности  у РПЦ и  Протестантских церквей серьезно отличались, так как протестанты полагали, что  свидетельствовать о Христе необходимо в любом месте и  при любой возможности ссылаясь на Великое поручение Иисуса Христа «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»..» Ев. от Матфея 28 глава, 19-20 стихи, то  сотрудничество в миссионерской деятельности с РПЦ было фактически исключено.

Принятый Синодом РПЦ МП документ дает возможные точки соприкосновения в миссионерской деятельности различных конфессий.

В этой связи наш корреспондент обратился к руководителю одной из протестантских конфессий: Колесникову Павлу Николаевичу  председателю совета Всероссийского Содружества евангельских христиан (ВСЕХ), с просьбой прокомментировать данный документ.

«Считаю, что данный документ, это значительный шаг со стороны РПЦ в сторону развития  межконфессионального диалога. Безусловно, данный документ позволит РПЦ более активно действовать в деле благовестия и миссионерства,  но хотелось бы, чтобы данная позиция РПЦ  позволила осуществлять действительно практические шаги к межконфессиональному  диалогу и сотрудничеству, воплощенному не только в громких  заявлениях, но и в совместных проектах с представителями церквей  различных конфессий. Пока это крайне редко  удавалось только в социальных вопросах. В документе РПЦ делает акцент на православных верующих, но есть то, что нас объединяет — верующий христианин, в этом  наша общность, точка в которой возможно сотрудничество  в практических вопросах. Последний  IV Евангельский  Собор как раз делал акцент на жизни верующего как миссия, что значимо для каждого верующего христианина.

 Всем нам нужно научиться, трудясь сообща,  особенно в местах, где христиане претерпевают гонения,  достигать единых Божьих целей,  избегая конкуренции в межконфессиональных действиях. Возможно, пришло время к следующему историческому шагу Церкви в миссии. Хочется верить, что данный документ позволит реализовать реальные шаги к межконфессиональному  взаимодействию, в котором все конфессии способны строить партнерские отношения, дополняя друг друга, чтобы  выполнять свою основную функцию — быть для мира светом и солью».

Автор: Маргарита Меньшова специально для  портала www.Protestant.ru