Богословский семинар 3 февраля 2014 года
будет посвящен обсуждению результатов стратегической игры:
Сдвиг, перемены в Церкви происходили как раз по той схеме, что рисовал Петр на установке: собиралась «технологическая платформа», которая буквально «била» в сложившуюся социальную структуру. И если эта ТП оказывалась более»сильной», чем инертность среды, происходила перестройка структуры. (Рис. 1)
Эта новая ТП в своей основе всегда имела определенный тип общины веры в связке с соответствующим вероучением и духовными практиками:
IV-VI вв — храм: приходская община, <<тринитарное богословие>>, литургия и соответствующий церковный календарь
XI-XIII вв — монастырская община клюнийского типа, богословие света и позже — схоластика, скриптории и научная деятельность как практика
XVI в — орденская или «сектантская» община, богословие «деятельной веры», служение в миру (через труд у протестантов или мисиию — у иезуитов).
Такая связка общины веры, вероучительных акцентов и соответствующей практики наталкивает на следующий вывод: каждый раз это была «распаковка» Откровения применительно к новым условиям и вызовам (по схеме, которая родилась на предыдущем цикле игр — рис. 2). 
При этом нужно отметить, что новая ТП может возникнуть только в том случае, если вызовы «берутся» через новое возвращение к Откровению Бога во Христе. Если Церковь просто «поглощает» эти вызовы, не пытаясь осмыслить их в свете Откровения и дать на них соответствующий ответ, происходит постепенное «размягчение» Тела Церкви, «ослабление иммунитета»: она становится все более «своей» этому (возможно, даже христианизированному!) миру, теряет инаковость и, соответственно, силу «заквашивать мир» Царством Божьим.
Нужно обсуждать, по меньшей мере, два вопроса:
1. Подходы к взятию вызовов через Откровение — именно тут, возможно, мы и сможем обнаружить технологии мышления. Скорее всего, при этом произойдет доуточнение названий и характеристик специфики богословской работы для каждого этапа.
2. Требования к общине веры — без экклесийной организованности требуемого качества не происходит ни богословской, ни реформаторской работы. И здесь — вопрос, который ставит Сергей о плотности нашей коммуникации.
Ждем всех вас на семинаре понедельник, в 19:00!
Семинар можно посетить по адресу: г. Москва ул. Чертановская, дом 1В, корп. 1;
Итоги семинара размещаются в группе: http://www.facebook.com/TheologicalSeminar
Дубровский Михаил
