Церковь перестала быть источником духовности.
В Германии всё больше людей покидают традиционные церкви.
На вопрос, почему они это делают, часто отвечают: «Что мне там делать? Церковь больше не работает со мной».
В то же время, общий спектр духовных предложений в нашей стране растёт. Не только другие мировые религии, такие как ислам, индуизм и буддизм, нашли свои социальные ниши, но и древнее язычество переживает удивительное возрождение. Очевидно, что люди отказываются не от религии или духовности, а от института церкви. Они считают её слишком догматичной, слишком оторванной от реальной жизни, а во многих случаях даже лицемерной. Этому в значительной степени способствовали бесчисленные скандалы последних лет, особенно те, которые связаны с сексуальными домогательствами со стороны духовенства.
Уже несколько лет традиционные церкви стремятся улучшить свой подпорченный имидж среди населения. Несколько инициатив за пределами их традиционных четырёх стен начинают приносить плоды. Одна из идей, которая реализуется в нескольких городах нашей страны, — это так называемый «офис благословения». Это намеренно нейтральная духовная служба для людей, которые больше не посещают церковь, но все еще желают участвовать в определенных духовных ритуалах церкви. К ним относятся, например, крещения, венчания, благословения во время кризисов и тому подобное. Стоит поближе познакомиться с этими проектами.
Служба благословения: переживание Божьей любви вне церкви “Хатцьефёль”, что в кёльнском диалекте означает «искренний», — так протестантская церковь назвала Кёльнскую службу благословения. Она открыта для всех, кто жаждет Божьего благословения, но больше не доверяет самой церкви или ещё не доверяет ей.
В Службе благословения всё происходит в неформальной обстановке, то есть без лишних вопросов. Будь то крещение, брак, благословение детей или просто утешение в связи с утратой близкого родственника, сотрудники Хатцьефёль, рукоположенные пасторы церкви, готовы поддержать тех, кто ищет благословения. При желании они также предлагают долгосрочную поддержку, такую как пастырское попечение или помощь в интеграции в церковную общину.
Служба благословения действует вне традиционных церковных структур и открывает людям двери к Евангелию и Божьей помощи. Конечно, предлагается также помощь в интеграции в местную церковную общину. Офисы благословения в Берлине, Эссене и группа благословения в Пфальце и ряде других мест страны работают аналогичным образом.
С помощью своих офисов благословения протестантская церковь реагирует на растущее отчуждение населения от христианской веры и церкви. Несмотря на это растущее отчуждение, многие люди ищут благословения Божьего и церкви в особых ситуациях своей жизни, особенно во времена перемен и кризисов. Однако традиционные ритуалы и формы церковного благословения давно стали для них чуждыми и в значительной степени непонятными. Нередко они желают получить Божье благословение на понятном им языке и в понятной форме.
Офисы церковного благословения работают вне установленных церковных служб, в значительной степени гибки и поэтому могут легче адаптироваться к пожеланиям и идеям тех, кто ищет благословения. Место и форма совершения благословения менее важны, чем сам факт его совершения. Поэтому крещения и венчания иногда могут проводиться в самых неожиданных местах. Благословения даются там, где заинтересованные лица выражают в них потребность. Это означает, что домашних животных, например, собак, также можно благословить, если это для них важно.
С помощью своего отдела благословений церковь стремится встречаться с людьми там, где они находятся, и таким образом, возможно, преодолеть разрыв, возникший между церковью и обществом в Германии. Опыт показывает, что это предложение принимается, и кое-где оно даже помогает людям вновь приблизиться к Богу и церкви.
Преодоление евангелического нежелания.
Евангельские центры благословения трудно найти в Германии. Служение другим, очевидно, не так тесно связано с благословением. Предостережение апостола Павла Тимофею, похоже, оказало здесь влияние.
В 1 Тимофею 5:22 Павел пишет: «Не возлагай рук ни на кого поспешно, чтобы не стать соучастником его грехов. Храни себя чистым». А для евангелистов чистота священна.
Однако вопрос заключается в том, относилось ли предостережение Павла в первую очередь к самому благословению. Толкователи склонны соглашаться с тем, что его рекомендация Тимофею относилась к назначению руководителей на служение в качестве пасторов и диаконов. В соответствии с этим, им следует быть осторожными и не благословлять никого на служение легкомысленно.
Благословение как просьба к Богу о Его милостивом внимании к нуждающимся людям на самом деле не то же самое, что посвящение служению. Иисус, например, благословлял детей, обращался к ним, возлагал на них руки и заверял их в принадлежности к Царству Божьему (Матфея 19:13-15; Марка 10:13-16; Луки 18:15-17).
Апостол Павел даже призывает верующих в Риме благословлять своих гонителей (Рим. 12:14), то есть желать им милостивой помощи Божьей. Насколько больше это можно и нужно делать для людей, желающих получить Божье благословение?
Нет, даже для евангелистов не составило бы труда создать центры благословения вне рамок их обычных церковных программ. Конечно, крещения здесь сразу невозможны, но почему бы не благословения для детей, помощь во времена кризиса и радости?
В своем служении я венчал многие пары, которые не сознательно придерживались веры. Свадебная церемония, при должной подготовке, предоставила мне прекрасную возможность поговорить с парой об их жизни, а также об их отношениях с Богом.
И как замечательно быть приглашенным в молодую семью и молиться за новорожденного ребенка, благословляя родителей и малыша? Или прийти к смертному одру и благословить человека на его последний земной путь? Благословение человека в конце его жизни — чрезвычайно важная услуга для него и его близких в мире, где все больше людей становятся одинокими.
А как насчет освящения нового дома, начала новой карьеры или даже преодоления жизненного кризиса? Люди нуждаются в благословении и ищут его, как показывают церковные службы благословения. К сожалению, в традиционной церкви это уже не так. Поэтому церковь должна идти туда, где находятся люди, и приближать их к Божьему присутствию.
Это именно то, что мы называем евангелизацией. Поэтому центр благословения в центре города — это превосходный инструмент евангелизации. Итак, дорогие сестры и братья, не стесняйтесь: давайте создавать центры благословения. Люди их ждут.
