Пастор, епископ, руководитель объединения христианских церквей — кто он прежде всего: администратор или духовный наставник? Об этом рассуждает зам.председателя РС ЕХБ по Центральному региону РФ, первый пастор Московской Центральной церкви ЕХБ Золотаревский Сергей Николаевич:
«Я считаю, что, как пишет апостол Павел Тимофею, «кто епископства желает — доброго желает». В 3 главе 1-ого послания Тимофея есть перечень всех тех качеств, какими должен обладать пастор: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не убийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую».
К сожалению, мы видим, что не всегда в церкви сегодня служители живут этими принципами. Это самые главные принципы, которые позволяют человеку быть внутренне свободным и иметь дерзновение перед Богом и перед той церковью или братством, которое он представляет. Руководитель должен иметь, прежде всего, кроме образования, страх Божий, призвание и соответствовать библейским принципам. Он должен быть, прежде всего, духовным руководителем, а все остальное Бог приложит. Епископство подразумевает сначала духовное призвание и ответственность за дело Божие, а потом административные способности. А у нас сейчас пытаются наоборот все поставить, что противоречит Евангелию.
Другое дело, вокруг тебя должны быть такие помощники, команда, которые должны этим критериям соответствовать.
Апостол Павел, как видно из посланий, имел в себе качества и администратора, и пастора. В любом епископе есть и то, и другое, но главное — духовное. И такому епископу, как апостолу Павлу, легче быть послушным, быть в послушании. Не будет амбиций у такого администратора. А, как правило, администратор – амбициозный человек. Если служитель выставляет администрирование на первое место, он амбициозен. Это неправильно. Ведь это служение в церкви, а церковь — живой организм, а потом уже организация. Если много церквей: объединение, союз церквей, все равно, – это тело Христово, что неизменно на все века».
Зоя Бардина, специально для www.protestanta.ru
