By using this site, you agree to the Privacy Policy and Terms of Use.
Принять
ПротестантПротестантПротестант
Уведомление Показать больше
Изменение размера шрифтаАа
  • Главная
  • Новости
    • Жизнь Церкви
    • Аналитика
    • Культура
    • Политика
    • За рубежом
    • Общество
  • Гонения
  • Проповеди
  • О протестантизме
  • Церкви
  • Архив
Чтение: «Анатомия жизни» / рубрика по вторникам
Поделиться
Изменение размера шрифтаАа
ПротестантПротестант
Search
  • Главная
  • Новости
    • Жизнь Церкви
    • Аналитика
    • Культура
    • Политика
    • За рубежом
    • Общество
  • Гонения
  • Проповеди
  • О протестантизме
  • Церкви
  • Архив
У вас уже есть аккаунт? Войти
Подпишитесь на нас
Протестант > Blog > Аналитика > «Анатомия жизни» / рубрика по вторникам
Аналитика

«Анатомия жизни» / рубрика по вторникам

admin
Последнее обновление: 29.09.2010 18:44
admin
Опубликовано: 29.09.2010
Поделиться
Поделиться

Разделение возникает, когда человек отвергает свои черты характера, свои пределы, свои зависимости, свои грехи… Многие люди пытаются убежать от самих себя.

Они бегут от своих страхов, прячутся от своих грехов. Они избегают неприятных ситуаций и конфликтов с другими. Но все то, от чего они бегут, остается с ними. От себя не убежишь.
 
Есть поучительная история о том, как один человек попытался убежать от собственной тени. Он ускорял бег, но когда оглядывался, опять видел ее. Он пытался отбросить свою тень. Гнал и гнал себя дальше, мчался и мчался, пока
ни упал замертво. Точно так же мы не можем отбросить то, что составляет черты нашего характера. В Священном Писании читаем: «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? Так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер. 13: 23).
Бежать от самого себя бесполезно. Так мы не избавимся от наших зависимостей, грехов, слабостей. Остается лишь одно: остановиться и примириться с тем, что в нас есть.
 
Примириться с собой – значит простить себя. Это порой более сложно, чем простить другого человека. Необходимо понять, что именно вы в себе отвергаете, на что не даете себе право. Это может быть негативное отношение к близкому человеку. Это могут быть ваши страхи, слабости и пределы. Я знал одного человека, который не мог бросить пить. Сергей боролся с этим своим пристрастием и постоянно терпел поражение. Запои продолжались по нескольку дней, а после он впадал в глубокое уныние и называл себя «безвольным слабаком». Через некоторое время он вновь начинал пить. «С горя». Сергей чувствовал, что в нем живут как будто два человека. Один пил и получал от алкоголя успокоение в своем страдании, а другой ненавидел первого за эту слабость. В разделении и была его главная проблема.
Однажды мне пришлось разговаривать с женщиной, которая стыдилась того, что в детстве ее били. Отца своего она простила, отношения у них наладились. Фактически, она переживала из-за разделения в своем сердце. Она любила отца и одновременно ненавидела себя за свои прошлые чувства к нему. Ее терзала мысль, что она плохая дочь и плохая христианка, если могла раньше ненавидеть отца, который так много для нее сделал. В результате у нее развилась бессонница, разладилось здоровье.
Другая женщина призналась в том, что ненавидит себя за удовольствие, которое испытала во время инцеста с отцом. С одной стороны, те мгновения были единственными, когда она чувствовала себя любимой и желанной (отец практически внимания дочери не уделял). С другой стороны, женщина понимает, что инцест – тягчайшее оскорбление ее личности. В сердце женщины разделение. Нередко бывает, что у человека целый букет проблем. Он чувствует, что его сердце словно разбито на множество осколков, и очень страдает. Конфликт с самим собой – самый серьезный конфликт, в какой только мы можем ввя-
заться. И если его не разрешить, можно получить трагиче-
ские последствия.
Такому человеку необходимо осознать свою проблему (или проблемы) и принять себя таким, какой он есть, простить себя за слабость, за боль и реакцию на нее, и примириться с собой. Разрешите себе оставить внутри то, от чего вы хотели бы убежать. Откажитесь от попыток отбросить это. Что есть, то есть.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Мир, который возлюбил Бог, состоит из людей, и каждый человек ценен и дорог для Бога, ведь Он любит каждого из нас, несмотря на наши недостатки, слабости и пороки. Любит так, что отдал ради спасения нашего Свою жизнь. Какое же мы имеем
право отвергать, ненавидеть, презирать себя? Если я признаю Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, то должен примириться с собой. Право же судить принадлежит только Богу. Нас никто не уполномочивал искать виновного.
Однако всякий раз, когда мы чувствуем боль, дьявол убеждает нас, что нам станет легче, как только мы найдем того,
кто виноват в нашей боли. Иногда человеку кажется, что он сам и есть тот виноватый. Но в действительности, думать
так не более справедливо, чем обвинять кого-то другого. Чем больше я обвиняю, тем упорнее повторяется один
и тот же негативный опыт. Обвинение несет один единственный результат — оно делает людей несчастными.   
Мы всегда можем обратиться к Богу в молитве, но мы не можем молиться, не будучи готовы встретиться с реальностью. Но для того, что бы молиться, нужно принять себя со всеми своими проблемами.
В молитве я встречаюсь с моими слабостями, подавленным гневом, разочарованием, с теми ранами, которые нанесла мне жизнь, со своим страхом, недовольством, грустью, одиночеством. Молиться – означает предстать перед Богом. Только когда я предстаю перед Ним таким, какой я есть, я смогу испытать в молитве мир и покой. Когда я открываю свои проблемы Божьей
любви, вместо того, чтобы вновь и вновь копаться в них и осуждать себя, мои проблемы разрешаются. Ведь я доверяюсь Тому, Чья целительная любовь, коснувшись моих ран, проникнет в самую их суть и исцелит. И я снова стану цел и невредим.
  

Владимир Аксенов специально для protestant.ru

Total Views: 0
«Женщина в служении» | ФОТО
Майлс Монро написал книгу о лидерстве
В Ижевске пройдет ONE LOVE-2
«Свой виноградник» | ЭКСКЛЮЗИВ
Епископ ЕЛЦ АИ требует прировнять «Зацепинг» к пропаганде суицида
ОТМЕЧЕНО:АналитикаАнатомия жизниАрхитектураБаптистыБорис ЕгоровБрат АрсенийВладимир АксеновДмитрий УзенцевЕвангельская церковьИзменить сердцеКафедраП. БегичевПарадигма развитияСценаУроки историиХристианские сказки
Поделиться этой статьей
Facebook Электронная почта Печать
Комментариев нет

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Follow US

Find US on Social Medias
FacebookНравится
XПодписаться
YoutubeПодписаться
TelegramПодписаться

Weekly Newsletter

Subscribe to our newsletter to get our newest articles instantly!
[mc4wp_form]
Popular News
Жизнь Церкви

Немецкий богослов на Северном Кавказе

admin
admin
06.07.2026
Молитвенная тропа на конгрессе пасторов АСД
Всероссийский слёт молодёжи РЦХВЕ «ПАССВОРД»
Круглый стол «Церковь и общество»
«Умножая умножу»
- Advertisement -
Ad imageAd image
Global Coronavirus Cases

Подтверждено

0

Смерть

0

More Information:Covid-19 Statistics

Категории

  • Жизнь Церкви
  • Общество
  • Политика
  • За рубежом
  • Аналитика
  • Общество
  • Гонения
  • Проповеди

О нас

Наша аудитория — 3,5 миллиона человек: мы — лидер среди ресурсов, посвящённых христианству и протестантскому сообществу.

Реквизиты

Местная Религиозная Организация Евангельских Христиан "Христианский Религиозный Центр "Протестант" (НКО)
ИНН: 7703313190
ОГРН: 1067799014898
Адрес: 123290, город Москва, Шелепихинская наб., д.16 к.1
Руководитель: Власенко Виталий Кириллович, ПРЕЗИДЕНТ ЦЕНТРА
№ ПИ ФС 77 - 36556 от 8 июня 2009 года, "Протестант Россия"
№ ПИ ФС 77 - 37437 от 8 сентября 2009 года, Христианин

Welcome Back!

Sign in to your account

Имя пользователя или адрес электронной почты
Пароль

Забыли пароль?